《新唐书》有云：“玄宗开元五年，始令乡贡明经、进士见讫，国子监谒先师，学官开讲问义，有司为具食，清资五品以上官及朝集使皆往阅礼焉。”众所周知，在我们国家是拥有着极其深厚的历史底蕴的，无数王朝都曾经经历了兴盛与衰败，而这些历代王朝当中的相似之处在于每个朝代都需要选拔人才来进行管理国家。
说到选拔人才，就必须要拥有一套完善的制度才可以，在我国的汉朝以前，其实还没有“王侯将相宁有种乎？”这句话。也就是说，管理国家的官员全部都是要从贵族阶层当中选拔，导致阶层固化，选拔人才的范围也就受到了极大的限制。然而到了汉朝时期便不一样了，我们国家出现了孝廉制度，通过推举各地的孝子来进入官场。
其实这种选拔制度虽然还算是遵守了百善孝为先的原则，但是选拔管理人才还是能力比较重要，所以说这个时候的制度还是有着很大的局限性的。所以到了后来，我们国家的人才选拔制度便进行了改革，曹操推行的九品中正制便登上了历史的舞台。虽然这个九品中正制相比孝廉制度而言有了很大的进步，但是在很多方面还是存在着不足之处。
所以说到了我们的隋唐时期，对我国影响重大的科举制度便应运而生，科举制度的诞生可以说不止在我们国家，在世界范围内都是一个极大的突破。因此当时的我国井井有条，人才制度比较完备，国力也是轻而易举的位列到了世界巅峰。虽然科举制度其实也存在着或多或少的缺点，但是相比而言这个制度已经十分的公平了。
直到清朝末期，我国的科举制度仍在继续的实行，我们所知的不少有名的近代人物都是科举制度当中选拔而出的官员。虽然我们国家的科举制度经过了历朝历代的完善与改良之后已经变得极其的完备，但是跟现代的教育以及选拔需求相比，还是远远不够的。
因此在新中国成立之后，我们的党和国家很快便在历史当中赫赫有名的科举制度当中借鉴了许多的经验，并在这些经验之下，成功的创立了高考这样一个选拔人才的考试制度。可以说高考制度自诞生以来在我国便极其的受重视。国家对这样影响未来的制度可谓是极其的重视，专门对这项制度不断地进行研究，查漏补缺。
而我们国家的人民也对这样一个高考制度越发的重视。在多年的适应当中，我们很快便见识到了高考的重要性，并且越发开始重视。甚至高考被我们称为了一个人人生当中最重要的一次大考。通过高考改变自己与家庭命运的学生也是越来越多，很多人一举之下通过高考鲤鱼跃龙门，成功地改变了自己与家人的命运。
看到这里，我们应该已经能明白高考现在对于我们中国人来说意味着什么了。那么如此重要的考试，国家肯定也是相当重视的。因此在国家的年复一年的完善当中，这项制度变得越来越公平，越来越多的人开始对这个考试极其的紧张。
而就是如此重要的一个考试，它的一切环节都是那么的精细，面面俱到。而我们都知道，出题人对于这高考的重要性。因此出题人在经过了出题之后，便会被我们的国家找一个地方安置下来，不允许与外界有任何的联系。而相比于出题人来说，印刷试卷的地方能够接触到高考试卷的人就更多了，因此我们对于高考试卷的印刷处的选择也是极其重要的。
所以我们国家便选择在各个监狱印刷重要的高考试卷，而之所以选择了监狱，其实还是有着两个硬性条件的。一来在我国，监狱当中的犯人们本来就需要进行劳动，所以说有着很多的无法接触外界的劳动力使用，因此保密方面还是能够做到不错的。监狱的防范我们毕竟都知道，时刻有着狱警训练，高墙大院内，就不需要担心保密。
第二点其实就是选择在外界印刷试卷，那么我们国家要隔离的人群就太多了，百密总有一疏，服刑人员的流动性不大，比较好管理。若是其中一个人出现一点点问题，那么这高考便没有了那么公平，也就对我们国家的人才选拔造成了极大的困难。
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