《北京印刷学院学报》
民间年画、门神,俗称“喜画”,旧时人们盛行在室内贴年画,户上贴门神,以祝愿新年吉庆,驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一,每值岁末,多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗,以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换,或张贴后可供一年欣赏之用,故称“年画”。
年画是我国的一种古老民间艺术,和春联一样,起源于“门神”。《山海经》中等文献记载可知,门神信仰和门神画可以看做是民间年画的前身。后来大门上画秦琼、尉迟恭、关羽、岳飞等历史人物作守门之神,都是由此衍变、发展而来。
民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类,它从早期的自然崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动,表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长,有着较多的产地,流行也十分广泛,通俗普及,而且拥有大量的读者,曾经有过颇为兴盛的发展。无论是题材内容、刻印技术,还是艺术风格,都具有自己鲜明的特色。
年画《富贵长寿》(半印半绘)
河北武强年画素有“年画之乡”的美誉,它与天津的杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠、四川绵竹年画齐名,是我国五大年画产地之一。1993年,武强县被文化部命名为“中国木板年画之乡”,2006年,武强年画经国务院批准列入首批国家级非物质遗产名录。
武强年画产生于元代,到清康熙、嘉庆年间更为兴盛,一直到晚清,在南关开业的字号可考的画店有144家,最著名的有宁泰、泰兴、天玉和、万兴恒,号称“四大家”。各有印画案子50台左右,常年生产,甚至到外地打庄、设立外柜,以开拓更广阔的市场,由此可见当时年画在武强已经是一个大的行业了。而随着画业的日臻成熟,从制年画到卖年画,一直到贴年画都逐渐形成了许多有趣的习俗,而这些风俗更加折射出武强传统年画的本质——即民俗文化的物化形式。
画店里的趣俗
旧时武强大型画店的人员组成都有一个基本的框架,一般有东家一人、掌柜一人、账房一人、支样子的一人、印刷师傅多人、学徒多人。东家往往只管出钱置办产业硬件设施,而具体的经营管理、财政大权都交由掌柜一人操纵,而在那些中小型画店则多采用东家兼任掌柜的“连东带掌”形式。
掌柜一经聘用就成为画店的灵魂人物,其生活花销均由柜上支出,吃穿用度消费水平是最高的,还专门有学徒侍候起居。但是享受多少就要付出多少,掌柜有没有头脑就是一家画店兴衰的关键。
行业知识在画行经营中的重要性是不容忽视的,作为一个画行掌柜,不但要懂得年画的制作工艺,更要在购进原料、预测市场等诸多方面具有战略性的眼光才行,否则画再好看也赚不到钱。例如,同治年间闹大水,人们购买力降低,年画价格猛跌,一个大钱就能买十几张画,这个价钱连刷画成本都收不回。第二年,许多画行都怕赔本没有生产新年画,这使纸行的纸也大量积压,而旧城村盛兴画店的掌柜贾兆奇看准了这个机会,在别人都不敢冒险的情况下,他以超低的价格购进了大量的纸用以生产年画,从而在当年的市场上占尽先机,赢得了高额的利润,使盛兴画店一跃成为旧城村的大画店之一。从这个真实事例中,我们不难看出一个经验丰富、胆识过人的掌柜对于画业的影响有多么深远了。
待遇仅次于掌柜的是账房先生,他总管着店内外的收入支出账目,因为职责重大,其人选一般为东家的亲戚近支或关系特别好的人,这样一来既可以诚实地打点账目,又可以节制掌柜的财政特权,可谓用心良苦。
支样子的人往往是掌柜的心腹之人,他深谙掌柜的心思,负责监督具体印刷事务,为每位刷画师傅记件,调拨分配画版,把握总体进度和印刷数量都是其职责所在。
印刷师傅是生产主力军,有的是常年在店中刷画的,也有的是秋后才应召而来的。因为印刷水平各有高低,因此与画店商定的工钱也不同,或多或少要等年底才能见分晓。
描图
小学徒工分两种,一种是穷苦人家的孩子,为了将来生活才被送来学艺,他们是画店里地位最低下的人,什么脏活累活都得干,还没有工钱,而且只有在哪位师傅有事或休息时,才得空儿在案子上练练刷画。另一种学徒是富裕人家的孩子,平常在家娇生惯养,大人担心他成人后会无所作为才送到店里学做生意的。家长一般会与掌柜立下字据,字据上写好送孩子来的目的、学徒期限(一般为三年)以及要义务为店里打杂等事项,甚至还写上孩子在学徒期间任打、任骂,只许辞退不许私逃的话,这都是为了让孩子能吃得了苦,踏踏实实地学点本事。这种学徒地位比刷画学徒要高一点,除了干些杂活,一般专门侍候掌柜。也有的学徒受不了劳累或责罚会自己跑掉,家长还要找回孩子领到店里给掌柜的磕头认错求其原谅才行。
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